Вчені вважають, що робляться досі спроби випередити здібності, таланти і якості людини, спираючись на параметри його зовнішності, йдуть корінням сивої давнини, до перших людських спільнот, до найраніших проявів соціальних взаємодій між індивідами.
Ці спроби вилилися з плином часу в такі теорії, як френологія физиогномика, які закликають судити про людину відповідно за формою голови і рисами обличчя. Зараз ці псевдонаукові концепції входять в практику сучасних шарлатанів, а такі знаходять відображення у фольклорі і мовою. Інтелектуальний «високе чоло» і «яйцеголових» зв`язуються з видатним розумом людини, рудий колір волосся свідчить про гарячому темперамент, блукаючий погляд про прагнення обдурити, квадратна щелепа в найзагальніших уявленнях ув`язана чомусь з твердістю характеру, всі ці стереотипи ясно свідчить про вкоріненості таких помилок в суспільній свідомості.
Всі ці спроби пов`язати якості характеру з зовнішніми характеристиками психологи називають «соціальними стереотипами».
Поспішні судження про людей і помилки, які відбуваються в повсякденному спілкуванні людей, часто ґрунтуються на подібних асоціаціях. Людина не повинна так просто вірити у френологіческіе і физиогномические принципи, щоб не оцінювати з цих позицій ні оточуючих людей, ні самого себе. Зрештою, існують і інші теорії.
Ці спроби вилилися з плином часу в такі теорії, як френологія физиогномика, які закликають судити про людину відповідно за формою голови і рисами обличчя. Зараз ці псевдонаукові концепції входять в практику сучасних шарлатанів, а такі знаходять відображення у фольклорі і мовою. Інтелектуальний «високе чоло» і «яйцеголових» зв`язуються з видатним розумом людини, рудий колір волосся свідчить про гарячому темперамент, блукаючий погляд про прагнення обдурити, квадратна щелепа в найзагальніших уявленнях ув`язана чомусь з твердістю характеру, всі ці стереотипи ясно свідчить про вкоріненості таких помилок в суспільній свідомості.
Всі ці спроби пов`язати якості характеру з зовнішніми характеристиками психологи називають «соціальними стереотипами».
Поспішні судження про людей і помилки, які відбуваються в повсякденному спілкуванні людей, часто ґрунтуються на подібних асоціаціях. Людина не повинна так просто вірити у френологіческіе і физиогномические принципи, щоб не оцінювати з цих позицій ні оточуючих людей, ні самого себе. Зрештою, існують і інші теорії.
У нас може виникнути питання: «Раз ці переконання існують століттями, можливо, це означає, що в них щось є? Якби вони не мали під собою ніяких підстав, то хіба не були б вони рано чи пізно забуті? »Відповідь буде:« Ні ». Причини живучості таких стереотипів ті ж самі, що і у суворий, і у інших розхожих людських помилок.
Поділися в соц. мережах: